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Dr. Beatrice Trînca
Institut für Religionswissenschaft
Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Sfb 626 "Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste", Teilprojekt C 7 "Inspiration und Subversivität. Künstlerische Kreation als ästhetisch-religiöse Erfahrung"
ERASMUS/SOKRATES-Beauftragte, Kontaktperson der ERASMUS-Kooperationspartnerschaft mit der Università degli Studi di Siena, sede Arezzo
Goßlerstr 2 - 4
—
Raum
215
14195
Berlin
Tel.:
(030) 838-52827
Fax:
(030) 838-51432
E-Mail: beatrice.trinca@gmx.de
Sprechstunde
nach den Lehrveranstaltungen und nach Vereinbarung
| 1997-1999 | Studium der Germanistik und Anglistik an der Babes-Bolyai Universität Cluj-Napoca (Rumänien) |
| 1999-2002 | Studium der Fächer: Ältere deutsche Sprache und Literatur, Neuere deutsche Literaturgeschichte, Englische Literaturwissenschaft, Französisch (bis 2005), Europäische Ethnologie an der Universität Würzburg, 2002: Abschluss in Germanistik und Anglistik: Magister Artium; 1999/2000 Stipendiatin des DAAD, 2000-2005 Stipendiatin der Friedrich-Ebert Stiftung |
| seit 2004 | Lehre an der Universität Würzburg und an der Freien Universität Berlin |
| seit 2005 | Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Sfb 626 "Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste", Teilprojekt C7 "Inspiration und Subversivität. Künstlerische Kreation als ästhetisch-religiöse Erfahrung", Bearbeiterin des Unterprojekts "Klerikales Inspirationskonzept und Autorschaft. Zu aktuellen Fragen der Mediävistik" |
| 2007 | Promotion an der Universität Würzburg mit der Arbeit "Parrieren und undersnîden: Wolframs Poetik des Heterogenen" |
Arbeitsgebiete
- Mittelalterliche Literaturtheorie
- Religionsästhetik
- Mystik
Publikationen
Monographien und Sammelbände
- ‚Parrieren‘ und ‚undersnîden‘: Wolframs Poetik des Heterogenen (Frankfurter Beiträge zur Germanistik 46), Heidelberg: Winter, 2008.
- Zus. mit Renate Schlesier: Inspiration und Adaptation. Tarnkappen mittelalterlicher Autorschaft (Spolia Berolinensia 29), Hildesheim: Weidmann, 2008.
- Zus. mit Martin Baisch: Der Tod der Nachtigall. Liebe als Selbstreflexivität von Kunst (Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung 6), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.
Aufsätze
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Ästhetische Erfahrung an der Hundeleine. Profane Leseformen mittelalterlicher Dichtung. In: Ästhetische Erfahrung: Gegenstände, Konzepte, Geschichtlichkeit, Online-Publikation des Sfb 626, 2006.
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Dichter als inspirierte Handwerker? Bligger von Steinach und Gottfried von Straßburg. In: Konzepte von Produktivität im Wandel vom Mittelalter in die Frühe Neuzeit. Hg. von Corinna Laude und Gilbert Heß, Berlin: Akademie Verlag, 2008, S. 45–66.
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Ausritt in den Wunderwald. Parzivals literarisches Abenteuer in Brizljân. In: Kritische Ausgabe. Zeitschrift für Germanistik und Literatur 12 (2008), S. 11–14.
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Der Sinn der Dichtung, der Sinn des Dichters bei Chrétien de Troyes und Hartmann von Aue. In: Inspiration und Adaptation. Tarnkappen mittelalterlicher Autorschaft. Hg. von Renate Schlesier und Beatrice Trînca (Spolia Berolinensia 29), Hildesheim: Weidmann, 2008, S. 89–110.
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Zus. mit Renate Schlesier: Einleitung. In: Inspiration und Adaptation. Tarnkappen mittelalterlicher Autorschaft. Hg. von Renate Schlesier und Beatrice Trînca, (Spolia Berolinensia 29), Hildesheim: Weidmann, 2008, S. 7–14.
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Erzählen oder Lieben im Partonopeu de Blois-Roman und in Wolframs Parzival. In: Der Tod der Nachtigall. Liebe als Selbstreflexivität von Kunst. Hg. von Martin Baisch und Beatrice Trînca, (Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung 6), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, S. 171–188.
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Zus. mit Martin Baisch: Einleitung der Herausgeber. In: Der Tod der Nachtigall. Liebe als Selbstreflexivität von Kunst. Hg. von Martin Baisch und Beatrice Trînca (Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung 6), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, S. 7–15.
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Albrecht’s Jüngerer Titurel: A 13th Century Precursor of the Impresa? In: Emblematica. An Interdisciplinary Journal for Emblem Studies 18 (2010), S. 195–205.
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Schweigen und lieben, oder: Was spricht die Nachtigall? Anmerkungen zu Gottfrieds Tristan, Le Donei des amanz und Chrétiens Philomena. In: Vom Verstehen deutscher Texte des Mittelalters aus der europäischen Kultur. Hommage à Elisabeth Schmid. Hg. von Dorothea Klein, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2011, S. 83–106.
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Auratisierung – mittelalterlich. Zur Vor- und Frühgeschichte eines wissenschaftlichen Begriffs mit Anmerkungen zu Hildegard von Bingen und Gertrud von Helfta. Erscheint 2012 in: Auratisierung in medialer Perspektive. Hg. von Ulrich J. Beil, Cornelia Herberichs und Marcus Sandl (Medienwandel − Medienwechsel – Medienwissen), Zürich: Chronos.
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Schrift – Bild – Imagination. Zur Theatralität des Roman de la Poire von Tibaut, BN fr. 2186. Erscheint 2012 in: Imaginative Theatralität. Szenische Verfahren und kulturelle Potenziale in mittelalterlicher Dichtung, Kunst und Historiographie. Hg. von Manfred Kern (Salzburger Beiträge zur Interdisziplinären Mediävistik), Heidelberg: Winter. • Wolframs wort – Gottes helfe. Anmerkungen ausgehend vom Willehalm-Prolog. Erscheint 2012 in: Sprechen mit Gott. Redeszenen in mittelalterlicher Bibeldichtung und Legende. Hg. von Nine Miedema und Monika Unzeitig.
