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Cornelia Temesvári, M.A.

Institut für Religionswissenschaft

Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Sfb 626 "Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste", Teilprojekt C7 "Inspiration und Subversivität. Künstlerische Kreation als ästhetisch-religiöse Erfahrung"

Goßlerstr 2 - 4 — Raum 215
14195 Berlin

Tel.: (030) 838-52827
Fax: (030) 838-51434

E-Mail: temesvarico@gmx.net

Sprechstunde:

nach Vereinbarung

Curriculum Vitae

1999-2000	Studium der Anglistik und Germanistik an der Hebrew University Jerusalem
2001-2007	Studium der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft, der Englischen Philologie und der Religionswissenschaft an der FU Berlin
2004-2007	Studentische Hilfskraft im Teilprojekt C7 "Inspiration und Subversivität. Künstlerische Kreation als ästhetisch-religiöse Erfahrung" des Sfb 626 "Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste"
2007	Magister Artium (Magisterarbeit "Okkultismus und obscuritas bei W. B. Yeats. Eine Betrachtung der frühen poetologischen Essays")
Seit Nov. 2007	Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Teilprojekt C7 "Inspiration und Subversivität. Künstlerische Kreation als ästhetisch-religiöse Erfahrung" des Sfb 626 "Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste". Bearbeitung des Unterprojekts "Inspiration, Sprachmystik und Transpersonalität"
Seit 2008	Arbeit an einer Dissertation zur ästhetischen Transformation der Kabbala in Literatur und Literaturtheorie des 20. Jahrhunderts

Arbeitsschwerpunkte

Grenzverläufe zwischen Religion und Literatur
Dichtungstheorie der Moderne (Produktionsästhetik, künstlerische Selbstreflexion)
Literatur des 20. Jahrhunderts (mit Fokus auf jüdisch-US-amerikanischer Literatur)
Kabbalistische Figurationen in Literatur und Literaturtheorie

Publikationen

»Wovon man nicht sprechen kann...«. Ästhetik und Mystik im 20. Jahrhundert. Philosophie – Literatur – Visuelle Medien, hrsg. von Cornelia Temesvári und Roberto Sanchiño Martínez, Bielefeld: transcript, 2010.
»Ästhetisierung«. Der Streit um das Ästhetische in Politik, Religion und Erkenntnis, hrsg. von Ilka Brombach, Dirk Setton und Cornelia Temesvári, Zürich: diaphanes, 2010.
»Kabbala als Kreationsfiktion. Starker Dichter und schreibender Golem bei Harold Bloom und Cynthia Ozick«, in: »Wovon man nicht sprechen kann...«. Ästhetik und Mystik im 20. Jahrhundert. Philosophie – Literatur – Visuelle Medien, hrsg. von Cornelia Temesvári und Roberto Sanchiño Martínez, Bielefeld: transcript, 2010, S. 107-130.
»Von der Abschaffung der Götter zur realpräsentischen Kunst«, in: »Ästhetisierung«. Der Streit um das Ästhetische in Politik, Religion und Erkenntnis, hrsg. von Ilka Brombach, Dirk Setton und Cornelia Temesvári, Zürich: diaphanes, 2010, S. 157-162.

Workshops und Tagungen

Workshop „Mystik und Ästhetik im 20. Jahrhundert“, Workshop im Rahmen des Teilprojekts C7 des Sonderforschungsbereichs 626 und des Instituts für Religionswissenschaft (gemeinsam mit Roberto Sanchiño Martínez) (30.9. - 1.10.2008)
6. Jahrestagung des Sonderforschungsbereiches 626 „Ästhetisierung – Geschichte und Gegenwart einer Krisendiagnose“ (gemeinsam mit Ilka Brombach und Dirk Setton) (6. - 8.11.2008)

Vorträge

Götterhauch und Menschenkraft. Vortrag im Rahmen der „Langen Nacht der Wissenschaft“ der Berliner Universitäten (09.06.2007)
»No mystic, enthusiast, pneumaticist, ecstatic, kabbalist.«. Kreationsfiktionen bei Cynthia Ozick und Harold Bloom (30.9.2008) Vortrag im Rahmen des Workshops „Mystik und Ästhetik im 20. Jahrhundert“
Einleitung und Panelleitung der Sektion „Religion und Ästhetik“ der 6. Jahrestagung des Sfb 626 „Ästhetisierung – Geschichte und Gegenwart einer Krisendiagnose“ (8.11.2008)
Fictional Constructions of MaHaRaL in Contemporary Literature and Film. Vortrag im Rahmen der Tagung „The MaHaRaL of Prague – 400 Years Since His Death”, veranstaltet von der Hebrew University Jerusalem, der Open University, der Tel Aviv University, in Zusammenarbeit mit dem Van Leer Institute, Jerusalem (11.08.2009)

Lehre

SoSe 2008: Der Golem• SoSe 2009: Zurück zum Paradies: Die Sehnsucht nach der vollkommenen Sprache
SoSe 2010: „Mystiker oder Geschichtsschreiber des Mystischen?“ Gershom Scholem zwischen Wissenschaft und Poesie

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