Institut für Religionswissenschaft der Freien Universität Berlin

---

Springe direkt zu: Inhalt

---

Service-Navigation

Grafischer Identitätsbereich:

Suche auf der Website http://www.geschkult.fu-berlin.de

• Studium
• Lehrende & MitarbeiterInnen
  • Arbeitsbereich Prof. Dr. Renger
    • Doktoranden
  • Arbeitsbereich Prof. Dr. Schlesier
  • Arbeitsbereich Prof. Dr. Zinser
  • Weitere Mitarbeiter
• Vorlesungsverzeichnisse
• Forschung (SFBs / Projekte)
• Bibliothek
• Archiv
• eLearning
• Links

---

---

Prof. Dr. Almut-Barbara Renger

Institut für Religionswissenschaft

Universitätsprofessorin

M.A. 1995; Dr. phil. 2001; Habilitation 2009

Goßlerstr. 2-4 — Raum 219
14195 Berlin

Tel.: +49 (30) 838-51483
Fax: +49 (30) 838-52950

E-Mail: renger@zedat.fu-berlin.de

Sprechstunde:

Bitte tragen Sie sich spätestens am Tag vor dem gewünschten Sprechstundentermin in die an der Bürotür (Raum 219) ausgehängte Liste ein.

Sprechstunde im SoSe 2012: 15.05.: 15.30-16.30h (Büro). Frau Renger hat in diesem Sommer Forschungssemester, die Sprechstunde findet daher nur unregelmäßig statt.

Bürozeiten Alexandra Stellmacher: Mo: 11-13h. Bürozeiten Lukas Meyer-Blankenburg: Do: 9.30-12.30h. Verenea Düntsch ist bis Oktober 2012 im Mutterschutz.

 

Click here for English Version.

 

Derzeitige Arbeitsgemeinschaften

(1.) AG Religion und Literatur (Schwerpunkt: „Religionen in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jh.s und der Gegenwart“);

(2.) AG Buddhismus (Schwerpunkt: „Buddhismus in Literaturen und Kulturen der Moderne und der Gegenwart“), Call for Papers 1; Call for Papers 2;

(3.) AG Religion in Film und digitalen Medien (Poster).

 

Schwerpunkte im Institut für Religionswissenschaft:

• Antikerezeption in Print- und Neuen Medien • Buddhismusrezeption in Theorie, Literatur und Film • Gender Studien in Literatur-, Kultur- und Religionswissenschaft  • Kultur- und Religionsgeschichte der griechisch-römischen Antike von der Archaik bis in die Spätantike • Mythentheorie und Mythenrezeption in Literatur und anderen Künsten • Transfer und Transformation religiöser Vorstellungen und Praktiken in Nordamerika, Europa, Indien und Ostasien

Mitgliedschaften:

Alexander von Humboldt-Foundation

Alumni-Vereinigung des Instituts für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft der Freien Universität e.V.

Deutsche Gesellschaft der Humboldtianer e.V.

Deutsche Gesellschaft für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft (DGAVL) 

Deutsche Vereinigung für Religionswissenschaft e.V. (DVRW)

Exzellenzcluster Topoi – The Formation and Transformation of Space and Knowledge in Ancient Civilizations

Forum Gender and Diversity Studies (IFGD)

Gesellschaft für Geistesgeschichte (GGG e.V.)

Gesellschaft für Historische Anthropologie

Internationale Vereinigung für Germanistik (IVG)

Modern Language Association (MLA)

 

 

 

Bio-Bibliographie

Lebenslauf

Studium der Klassischen Philologie, Archäologie, Germanistik und Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft an der FU Berlin, der Aristoteles Universität in Thessaloniki/ Griechenland und an der Stanford University/ Kalifornien. 1995 M.A. in Allgemeiner und Vergleichender Literaturwissenschaft, Germanistik und Altgriechisch (Gesamtnote sehr gut) an der FU Berlin. 2001 Abschluss des Promotionsstudiums an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg in den Fächern Altgriechisch und Latein (jeweils summa cum laude); Promotionsarbeit über Märchen und Mythos von Homer bis Kafka und Walter Benjamin. Danach Wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Latinistik an der Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald; 2002-2003 im Vorstand des Interdisziplinären Zentrums für Frauen- und Geschlechterstudien (IZFG). 2004 mit einem PostDoc-Forschungsstipendium des DAAD in Siena, Florenz und Rom/ Italien. 2005-2008 Wissenschaftliche Assistentin in der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Goethe-Universität Frankfurt am Main; 2008 Habilitationsschrift über antike Mythen und ihre Transformationen im 20. Jh.; 2009 Habilitationsvortrag über Meister-Schüler-Verhältnisse seit der griechischen Antike. Seit 2007 Visiting Fellow an der Harvard University (seit 2011 in Comparative Literature); 2007-2010 ebendort Humboldt-Forschungsprojekt „Masters and Disciples“ (Germanic Languages and Literatures; Myth and Folklore). Seit Oktober 2008 Universitätsprofessorin für Antike Religion, Kultur und deren Rezeptionsgeschichte an der FU Berlin. Seit 2009 Mitglied des Excellenzclusters Topoi (Cross Sectional Group V). 2012 Kurzzeit-Gastprofessur an der Universität Wien (Religionswissenschaft).

Arbeitsgebiete in Lehre und Forschung seit 1998 

Mythen, Legenden, Idole und Ikonen. Hierzu zahlreiche Lehr- und Unterrichtseinheiten (Kurse, Pro- und Hauptseminare, Colloquien) sowie Konferenz- und Radiobeiträge, Aufsätze in Zeitschriften und Sammelbänden sowie Lexikonartikel. Unter den Buchpublikationen sind: Mythos Narziß. Texte von Ovid bis Jacques Lacan, Leipzig 1999; Mythos Pandora. Texte von Hesiod bis Sloterdijk (hg. mit I. Musäus), Leipzig 2002; Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace, Stuttgart 2002; Mythos Europa. Texte von Ovid bis Heiner Müller, Leipzig 2003; Zwischen Märchen und Mythos: Die Abenteuer des Odysseus und andere Geschichten von Homer bis Walter Benjamin. Eine gattungstheoretische Studie, Stuttgart 2006; Europa – Stier und Sternenkranz. Von der Union mit Zeus zum Staatenverbund (hg. mit R.A. Ißler), Göttingen 2009.

Finanzierte Forschungsprojekte (Auswahl)

(A) Meister-Schüler. Konstanten und Frakturen einer universalen Beziehung; (B) Masters & Disciples: Meister-Schüler-Verhältnisse und ihre Darstellung in Theorie, Literatur und Film von Ost und West; (C) Genealogy, Migration Myths, & Mythotopographie; (D) Europa – Europa: Mythos und Idee; (E) Antike im Film – Gender on Screen.

 

Arbeitsprofil

Seit dem Studium u.a. bei dem Kulturanthropologen und Religionsphilosophen René Girard an der Stanford University Erforschung der Entstehung und Verbreitung von Mythen, Legenden, Idolen und Ikonen in der Hoch- und Alltagskultur. Viele der hierzu erschienenen Aufsätze und Buch-Publikationen, die sich mit der Übertragung figuraler, motivischer und argumentativer Komplexe von einem Text bzw. Medium auf andere befassen, untersuchen insbesondere das zeit- und raumübergreifende Fortwirken der Antike bis in die Gegenwart. Die Arbeit mit Texten und Medien des Altertums ist vor allem auf die archaische und klassische Literatur und Kultur Griechenlands gerichtet; einbezogen werden aber auch Themen der Kaiserzeit und Spätantike.

Neben der griechisch-römischen Antike sowie deren Rezeption bis in die Gegenwart bildet einen weiteren Schwerpunkt die Untersuchung östlicher (insbesondere indischer und ostasiatischer) philosophischer und religiöser Konzepte und Praktiken bei der Entstehung westlicher (insbesondere moderner und gegenwärtiger) kultureller Identitäten und Selbstkonstruktionen in Rezeptionsformen wie Literatur, Übersetzung und Film. Neben paganen und christlichen werden mithin auch außereuropäische schriftlose und schriftzentrierte Religionen, Traditionen und deren Aktualisierungen in Forschung und Lehre einbezogen. Die Projekte A und B (s.o.) zu westlichen und östlichen Kulturen behandeln u.a. charismatische Lehrer- und Führerpersönlichkeiten, deren Selbstverständnis und Faszination und setzen sich mit den Themen der Jüngerschaft, der Transmission sowie der Stiftung und Wandlung religiöser und spiritueller Traditionen in Vergangenheit und Gegenwart auseinander.

Im Rahmen der Projekte A, B und C seit 2005 mehrwöchige Forschungsaufenthalte in Indien und China. Untersuchung von Guru-/Meisterkonzepten im Shivaismus, tibetisch-tantrischen Buddhismus (Vajrayana) und chinesichen Chan-Buddhismus (Mahayana), aus welch letzterem sich der in Literatur und Künsten reich dokumentierte japanische Zen-Buddhismus entwickelte. Zudem religionssoziolologische Auseinandersetzung mit „Neuen Religionen“ und spirituellen Gruppierungen in okzidentalen Gesellschaften des 20. und 21. Jahrhunderts. In diesen Bereich fällt auch die kritische Beschäftigung mit Inhalten („esoterischem“ Wissen und Praktiken) von unter den Titeln „Lebenshilfe/ New Age/ Esoterik“ eingeführten Formen der Spiritualität und Religiosität, die in den vergangenen Jahren sukzessive in das Bewusstsein der Gesamtgesellschaft diffundiert sind und von einzelnen Akteuren (Repräsentanten dieses „Wissens“) unter Zuwachs der von ihnen erstrebten Anerkennung ökonomisch gewinnbringend vermarktet werden (‚Guru-Geschäft‘).

 

Weiterführende Links

Harvard University (Fellow since 2007) 

Alexander von Humboldt-Stiftung/Foundation (Mitglied seit 2007) 

Meister & Schüler: Masters & Disciples (Alexander von Humboldt-Stiftung/Foundation; Projekt an der Harvard University 2007-2010)

Exzellenzcluster Topoi (Mitglied seit 2009)

Meister-Schüler-Beziehungen (FU Berlin Innovationsfonds-Projekt seit 2009)

Arbeitsgemeinschaft der Frauen- und Geschlechterforschungseinrichtungen an den Berliner Hochschulen

 

Workshops und Tagungen ab 2009

19. und 20. November 2009

Meister-Schüler-Beziehungen im interdiziplinären Diskurs. Teil 1: Religion und Philosophie (FU Berlin Innovationsfonds-Projekt seit 2009)

10. bis 12. Dezember 2009

Antike im Film – Gender on Screen (FU Berlin FFM FB GeschKult 2009); Tagungsprogramm mit Moderation; Eröffnungsrede

23. bis 25. April 2010

Meister-Schüler-Beziehungen im interdisziplinären Diskurs. Teil 2: Wissenschaften und Künste (FU Berlin Innovationsfonds-Projekt 2009/2010)

Ringvorlesung SS 2010: Beginn 21. April

Meister und Schüler: Tradition – Transfer – Transformation (FU-Berlin Offener Hörsaal). Broschüre

18. und 19. Mai 2010

Genealogie in Religionen und Kulturen des Altertums (Exzellenzcluster Topoi; Cross Sectional Group V). Poster und Flyer

10. Juni 2010

Judas – Jesu bester Freund? Ein Autorengespräch mit Uwe Saeger. Flyer

16. und 17. Juli 2010

Performanz von Wissen: Strategien der Wissensvermittlung in der Vormoderne. Flyer und Poster

WS 2010/11 und SS 2011

Formen religiöser Autorität in der Geschichte des Judentums. Eine Veranstaltungsreihe:

1. Autoritätsfiguren in Strömungen des orthodoxen Judentums. Blog: Ankündigung 1 und Ankündigung 2

2. und 3. Juni 2011

Buddhismus und Film: Aspekte und Perspektiven einer medial vermittelten Religion. Flyer und Poster

20. und 21. Oktober 2011

Genealogie und Migration. Antike Wanderungsmythen (Exzellenzcluster Topoi; Cross Sectional Group V). Poster und Flyer

9. Dezember 2011

Religion und Literatur: Artemis in Texten seit der Spätantike. Ein Workshop in der Abguss-Sammlung Antiker Plastik Berlin. Flyer (Vorderseite, Rückseite)

4. und 5. Mai 2012

Buddhismus im Nationalsozialismus. Flyer

10. bis 12. Mai 2012

Meditation in Religion, Therapie, Ästhetik und Bildung. Flyer (Vorderseite, Rückseite)

 

Lehre

Freie Universität Berlin

WS 2013/14 (geplant)

Religion und Sprache 2

Meditation: Theorie und Praxis von der Antike bis heute

Religionswissenschaft - Kulturwissenschaft. Begriffe, Theorien, Methoden

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

SS 2013 (geplant)

Religion und Sprache 1

Literaturtheorie und Religionswissenschaft

Einführung in die griechische und römische Mythologie

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

WS 2012/13 (geplant)

Religiöse Kriminal- und Verschwörungsliteratur

Einführung in die moderne Esoterik

Erleuchtung: Konzepte - Rollen - Modelle

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

WS 2011/12

Artemis. Eine griechische Gottheit

Einführung in die Religionswissenschaft

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

Religion in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jh.s und der Gegenwart

SS 2011

Narrative Exegese. Bibel und Literaturwissenschaft

Buddhismus in Berlin

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

"Pythagoras goes Internet": Antike Religion und Philosophie im

digitalen Kommunikationszeitalter

WS 2010/11

Einführung in den Buddhismus: Religion, Philosophie, Meditationssystem

Die Gestalt des Judas in Literatur- und Kulturgeschichte

Dialog der Religionen

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

SS 2010

„Guru“

Theorien und Theoretiker der Religionswissenschaft (Test)

Meister und Schüler: Tradition - Transfer - Transformation

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

WS 2009/10

„Erleuchtung"

Antike im Film

Mythos Europa

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

SS 2009

Buddhismusrezeption in Philosophie, Literatur und Film  (Exkursionsbilder hier)

Meister-Schüler-Verhältnisse in Theorie, Literatur und Film

Schweigen – Stille: Übung – unaussprechliche Erfahrung

Narziss

Colloquium für Examenskandidaten und Doktoranden

WS 2008/09

Askese

Philosophie als Lebensform

Pandora

Ödipus und die Sphinx

 

Goethe-Universität Frankfurt a.M.

SS 2008

Magus – der Zauberer

Schweigen, Stille: Unterweisung, Übung, unaussprechliche Erfahrung II

SS 2007

Einführung in die Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft

Schweigen, Stille: Unterweisung, Übung, unaussprechliche Erfahrung I

WS 2006/07

Meister-Schüler-Verhältnisse in der Literatur von „Orient“ und „Okzident“ II

Über die Seele

SS 2006

Aus dem Kanon – Mythos Europa

Meister-Schüler-Verhältnisse in der Literatur von „Orient“ und „Okzident“ I

WS 2005/06

Buddhismusrezeption in Philosophie, Literatur und Film

Mythos – eine in Rezeption übergegangene Denkart

SS 2005

Das Märchen

Das Schweigen der Sirenen

 

Publikationen [Stand 01.02.2011]

(Download Publikationsliste, PDF-Format)

 

A. Buchpublikationen (Anthologien, Monographien, Sammelbände, Übersetzungen)

• 1. Mythos Narziß. Texte von Ovid bis Jacques Lacan, 1. Aufl. Leipzig: Reclam 1999, 2. Aufl. Leipzig: Reclam 2005 (320 S.).
• 2. Mythos Pandora (hg. mit Immanuel Musäus). Texte von Hesiod bis Sloterdijk, Leipzig: Reclam 2002 (260 S.).
• 3. Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace, Stuttgart: Metzler 2002 (180 S.).
• 4. Mythos Europa. Texte von Ovid bis Heiner Müller, Leipzig: Reclam 2003 (260 S.).
• 5. „Goldene Schrift am Firmament“. Sternengedichte, Leipzig: Reclam 2004 (140 S.).
• 6. Zwischen Märchen und Mythos: Die Abenteuer des Odysseus und andere Geschichten von Homer bis Walter Benjamin. Eine gattungstheoretische Studie [=Diss. Heidelberg 2001], Stuttgart: Metzler 2006 (440 S.).
• 7. Chögyal Namkhai Norbu. Dzogchen und Zen, Düsseldorf: Oddiyana Shang Shung Edition 2009 (40 S.).
• 8. Europa – Stier und Sternenkranz: Von der Union mit Zeus zum Staatenverbund (hg. mit Roland A. Ißler), Göttingen: V&R unipress 2009 (650 S.).

 

B. Rezensionen, Lexikonartikel

• 9. Rez. „Werner Frick, Die Mythische Methode“, in: Zeitschrift für Germanistik N.F. 10, 2 (2000), S. 432-434.
• 10. Art. „Europa“, in: Lutz Walther (Hg.), Antike Mythen und ihre Rezeption. Ein Lexikon, Leipzig: Reclam 2003, S. 94-100.
• 11. Art. „Narziss, in: Lutz Walther (Hg.), Antike Mythen und ihre Rezeption. Ein Lexikon, Leipzig: Reclam 2003, S. 144-151.
• 12. Art. „Pandora“, in: Lutz Walther (Hg.), Antike Mythen und ihre Rezeption. Ein Lexikon, Leipzig: Reclam 2003, S. 186-194.
• 13. Rez. „Irmela Marei Krüger-Fürhoff, Tanja Nusser (Hgg.), Askese. Geschlecht und Geschichte der Selbstdisziplinierung“, in: Zeitschrift für Germanistik N.F. 17, 3 (2007), S. 728-730.
• 14. Art. „Europa“, in: Maria Moog-Grünewald (Hg.), Mythenrezeption – Die antike Mythologie in Literatur, Kunst und Musik von den Anfängen bis zur Gegenwart (Der Neue Pauly, Supplemente 5), Stuttgart: Metzler 2008, S. 276-285.
• 15. Art. „Abgrund, Tiefe“, in: Günter Butzer/ Joachim Jacob (Hgg.), Lexikon der Symbole, Stuttgart: Metzler 2008, S. 3-5.
• 16. Art. „Androgynie“, in: Günter Butzer/ Joachim Jacob (Hgg.), Lexikon der Symbole, Stuttgart: Metzler 2008, S. 18-20.
• 17. Art. „Herz“, in: Günter Butzer/ Joachim Jacob (Hgg.), Lexikon der Symbole, Stuttgart: Metzler 2008, S. 153-154.
• 18. Art. „Schweigen, Stille“, in: Günter Butzer/ Joachim Jacob (Hgg.), Lexikon der Symbole, Stuttgart: Metzler 2008, S. 340-342.
• 19. Art. „Spiegel“, in: Günter Butzer/ Joachim Jacob (Hgg.), Lexikon der Symbole, Stuttgart: Metzler 2008, S. 357-359.
• 20. Art. „Mythos Europa“, in: Martin Große Hüttmann/ Hans-Georg Wehling (Hgg.), Das Europalexikon, Bonn: Dietz 2009, S. 244-246.

• 21. Art. „Olympus“, in: Anthony Grafton/ Glenn Most/ Salvatore Settis (Hgg.), The Classical Tradition, Cambridge, MA: Harvard University Press 2010, S. 655-656.

• 22. Art. „Pandora“, in: Anthony Grafton/ Glenn Most/ Salvatore Settis (Hgg.), The Classical Tradition, Cambridge, MA: Harvard University Press 2010, S. 683-684.

• 23.  Art. „Parnassus“, in: Anthony Grafton/ Glenn Most/ Salvatore Settis (Hgg.), The Classical Tradition, Cambridge, MA: Harvard University Press 2010, S. 690-691.

• 24. Rez. „Eckart Goebel u. Elisabeth Bronfen (Hg.): Narziss und Eros. Bild oder Text? Göttingen (Wallenstein) 2009", in: Achim Hölter (Hg.), Komparatistik. Jahrbuch der Deutschen Gesellschaft für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft 2010, Heidelberg: Synchron 2011, S. 175-179.

 

C. Aufsätze in Fachzeitschriften, Jahrbüchern, Reihen

• 25. „Quod licet Iovi, non licet bovi. Die Geburt Europas aus dem Geiste des Mythos“, in: Frank Böckelmann/ Dietmar Kamper/ Walter Seitter (Hgg.), Europas Grenzen, Berlin/ Wien: Berliner Buchdienst (Syndikat) 1996, S. 101-141 (= Tumult 22).
• 26. „Der Sonnenkult im Übergang von Mythos zu Geschichte: Antike Mythologie in der Inszenierung Ludwigs XIV.“, in: Frank Böckelmann/ Dietmar Kamper/ Walter Seitter (Hgg.), Der Sonnenkult, Berlin/ Wien: Philo & Philo Fine Arts 1999, S. 45-81 (= Tumult 24).
• 27. „Frankreich in wissenschaftsgeschichtlicher Perspektive: Klassische Philologie in Institutionen des Grand Siècle“, in: Glenn W. Most (Hg.), Disciplining Classics – Altertumswissenschaft als Beruf, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2002, S. 1-38 (= Aporemata 6).
• 28. „Orphischer Narziss oder narzisstischer Orpheus? Über die Spiegelerfahrung in Jean Cocteaus Film Orphée“, in: Martin Korenjak/ Karlheinz Töchterle (Hgg.): Pontes II. Antike im Film, Innsbruck/ Wien/ Bozen: Studien Verlag  2002, S. 58-71 (= Comparanda. Literaturwissenschaftliche Studien zu Antike und Moderne 5).
• 29. „Zur Bestimmung von Genre und Geschlecht um 1800: Caroline Fouqués Briefe über die griechische Mythologie – ein Werk für Frauen?“, in: Jahrbuch der Fouqué-Gesellschaft Berlin-Brandenburg 2003, Berlin: Weidler 2003, S. 47-60.
• 30. „Geschichte eines Topos: Von μῦθοι γραῶν/ τιτθῶν über fabulae aniles/ nutricularum zu ‚Altweibergeschwätz‘ und ‚Ammenmärchen‘“, in: Wolfgang Kofler/ Karlheinz Töchterle (Hgg.), Pontes III. Die antike Rhetorik in der europäischen Geistesgeschichte, Innsbruck/ Wien/ Bozen: Studien Verlag 2005, S. 64-76 (= Comparanda. Literaturwissenschaftliche Studien zu Antike und Moderne 6).
• 31. „Arbeit am Himmel, vom Altertum bis heute: Zum Gebrauch der Sterne, insbesondere des Tierkreises, im Alltag“, in: Martin Korenjak/ Stefan Tilg (Hgg.), Pontes IV. Die Antike in der Alltagskultur der Gegenwart, Innsbruck/ Wien/ Bozen: Studien Verlag 2007, S. 329-342 (= Comparanda. Literaturwissenschaftliche Studien zu Antike und Moderne 7).
• 32. „Europa-Inszenierungen vom Grand Siècle bis zu Milhaud: Mythos und Erdteilallegorie im Wechselspiel von Musik und Literatur“ [zuerst abgedruckt unter dem Titel „Überlegungen zu einem griechischen Mythos und seiner komisierenden Rezeption in Musik und Literatur“] (mit Roland A. Ißler), in: Grenzgänge. Beiträge zu einer modernen Romanistik 29 (2008), S. 12-30.

• 33. „Der Asketen- als Wissenskörper. Zum verkörperlichten Wissen des Simeon Stylites in ausgewählten Texten der Spätantike“ (mit Alexandra Stellmacher): in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 62, 4 (2010), S. 313-338.

• 34. „Das Wissen des ‚Meisters‘. Zur Geschichte eines Begriffs im Feld und Umfeld von Religion und Spiritualität“, in: Gegenworte. Zeitschrift für den Disput über Wissen, Heft 24: Wissenschaftsrituale, 2010, S. 69-72.

 

D. Aufsätze in Sammelbänden und Anthologien, Konferenzbeiträge

• 35. „Imaginationen gefährlicher Liebschaften: Die Sirenen in der Malerei des europäischen Spätsymbolismus“, in: Max Kunze/ Axel Rügler (Hgg.), Wiedergeburt griechischer Götter und Helden, Mainz: Philipp von Zabern 1999, S. 277-293.
• 36. „Mythos Narziß. Texte von Ovid bis Jacques Lacan: Lektürehinweise“, in: Mythos Narziß. Texte von Ovid bis Jacques Lacan, Leipzig: Reclam 1999, S. 259-292.
• 37. „Die Ambivalenzen des Narziß. Eine exemplarische Analyse von Heinrich Dominik: Der Mensch in den Drähten“, in: Mythos Narziß. Texte von Ovid bis Jacques Lacan, Leipzig: Reclam 1999, S. 293-317.
• 38. „Narcissus – ‚Selbsterkenntnis‘ und ‚Liebe als Passion‘. Gedankengänge zu einem Mythos“, in: Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace, Stuttgart: Metzler 2002, S. 1-11.
• 39. „‚…eine Unverschämtheit, wenn sie Ich sagen‘? Narziß in der deutschsprachigen Lyrik der Gegenwart (1945-2001)“, in: Narcissus. Ein Mythos von der Antike bis zum Cyberspace, Stuttgart: Metzler 2002, S. 133-166.
• 40. „Von Hesiod bis Sloterdijk: Scholien zum Pandora-Mythos“ (mit Immanuel Musäus), in: Mythos Pandora. Texte von Hesiod bis Sloterdijk, Leipzig: Reclam 2002, S. 190-239.
• 41. „‚O wie süß kann doch Vergeltung sein.‘ Vom Sieg weiblichen Schweigens über männliche Tyrannis in expressionistischer Sicht auf einen antiken Stoff: Gewalt und Gegengewalt in Alfred Brusts Einakter Leäna“, in: Antje Hilbig/ Claudia Kajatin/ Ingrid Miethe (Hgg.), Frauen und Gewalt. Interdisziplinäre Untersuchungen zu geschlechtsgebundener Gewalt in Theorie und Praxis, Würzburg: Koenigshausen und Neumann 2003, S. 119-132.
• 42. „Homer-Expedition Apologoi (Od. 9-12): Warum und zu welchem Ende erzählt Odysseus seine Irrfahrten?“, in: Walter Erhart/ Sigrid Nieberle (Hgg.), Odysseen 2001. Fahrten – Passagen – Wanderungen, München: Fink 2003, S. 36-50.
• 43. „Wohin der Stier Europa trägt: Anmerkungen zu einem antiken Mythos und seiner literarischen Rezeption bis heute“, in: Mythos Europa. Texte von Ovid bis Heiner Müller, Leipzig: Reclam 2003, S. 222-244.
• 44. „Gewalt mit Folgen: Der Tyrannenmord des Jahres 514 v. Chr. und die Hetäre Leaina. Von der griechischen Klassik über die römische Kaiserzeit bis ins 20. Jahrhundert“, in: Susanne Moraw/ Günther Fischer (Hgg.), Die andere Seite der Klassik – Gewalt im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr., München: Franz Steiner 2005, S. 305-325.

• 45. „…βασάνους ἤνεγκεν ἀνδρείως (Klemens von Alexandrien): Die Mannhaftigkeit der athenischen Hetäre Leaina. Zur Überlieferung einer Tyrannenmord-Geschichte in den ersten vier Jahrhunderten n. Chr.“, in: Robert Rollinger/ Christoph Ulf (Hgg.), Frauen und Geschlechter. Bilder – Rollen – Realitäten in den Texten antiker Autoren zwischen Antike und Mittelalter, Wien/ Köln/ Weimar: Böhlau 2006, S. 25-42.

• 46. „Fremde Wirklichkeiten und phantastische Erzählungen als ‚Urtendenz der Dichtung selber‘ (Benjamin): Homers Odyssee und moderne (bzw. zeitgenössische) Fantasy“, in: Nicola Hömke/ Manuel Baumbach (Hgg.), Fremde Wirklichkeiten. Literarische Phantastik und antike Literatur, Heidelberg: Winter 2006, S. 109-142.
• 47. „‚Ein Rudel blonder Raubthiere‘ (Nietzsche). Europas Aufbruch im Spiegel der Theaterkritik von 1920: Zu Text und Aufführung von Georg Kaisers Europa, unter besonderer Berücksichtigung des Schlussaktes“, in: Angela Oster (Hg.), Europe en mouvement. Mobilisierung von Europa-Konzepten im Spiegel der Technik, Berlin: LIT-Verlag 2009, S. 165-187.
• 48. „Il mito e la fortuna dell’idea d’Europa nel Medioevo. Il contributo di I Deug-Su agli studi sull’Europa“ (mit Gregor Vogt-Spira), in: Claudio Leonardi/ Francesco Stella/ Patricia Stoppacci (Hgg.), Un ponte fra le culture: Studi medievistici di e per I Deug-Su, Florenz: SISMEL - Edizioni del Galluzzo 2009, S. 179-190.
• 49. „Stier und Sternenkranz: Europa in Mythos und Geschichte. Ein Rundgang“ (mit Roland A. Ißler), in: Almut-Barbara Renger/ Roland Alexander Ißler (Hgg.), Europa – Stier und Sternenkranz. Von der Union mit Zeus zum Staatenverbund, Göttingen: V&R unipress 2009, S. 51-99.
• 50. „Ödipus vor der Sphinx im 5. Jahrhundert v. Chr. Einführende Bemerkungen zu einer mythischen Konstellation in Text und Bild", in: Lorenz Winkler-Horacek (Hg.), Wege der Sphinx. Monster zwischen Orient und Okzident. Eine Ausstellung der Abguss-Sammlung Antiker Plastik des Instituts für Klassische Archäologie der Freien Universität Berlin, Rahden/Westf.: Verlag Marie Leidorf 2011, S. 169-178.

Im Erscheinen/ im Druck

A. Buchpublikationen (Anthologien, Monographien, Sammelbände)

• 51. Performanz von Wissen (hg. mit Therese Fuhrer), Heidelberg: Winter 2011 (= Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften).
• 52. Meister und Schüler. Master and Disciple: Tradition, Transfer, Transformation (hg. mit Jeong-hee Lee-Kalisch), Weimar: VDG 2011.
• 53. Meister und Schüler in Religion, Philosophie und Spiritualität: Personalisierter Wissenstransfer von der Antike bis heute (hg. mit Anja Kreienbrink), Göttingen: V&R unipress 2012.

 

B. Rezensionen, Lexikonartikel

• 54. Art. „Authority“, in: Robert Segal/ Kocku von Stuckrad (Hgg.), Vocabulary for the Study of Religion, Leiden: Brill 2011 (?), S. ??-??.
• 55. Art. „Europa und Buddhismus“, in: Martin Große Hüttmann/ Hans-Georg Wehling (Hgg.): Das Europalexikon: Begriffe, Namen, Institutionen, 2., aktualisierte Auflage, Bonn: Dietz 2011, S. ??-??.
• 56. Art. „Europa und Christentum“, in: Martin Große Hüttmann/ Hans-Georg Wehling (Hgg.): Das Europalexikon: Begriffe, Namen, Institutionen, 2., aktualisierte Auflage, Bonn: Dietz 2011, S. ??-??.
• 57. Art. „Europa und Islam“, in: Martin Große Hüttmann/ Hans-Georg Wehling (Hgg.): Das Europalexikon: Begriffe, Namen, Institutionen, 2., aktualisierte Auflage, Bonn: Dietz 2011, S. ??-??.

 

C. Aufsätze in Fachzeitschriften, Jahrbüchern, Reihen

• 58. „Mobilität und Migration im Mittelmeerraum: Zur mythotopographischen Erzähl- und Erinnerungskultur der Griechen am Beispiel der Familie der Europa“, in: Elke Kaiser/ Wolfram Schier (Hgg.), Mobilität und Migration im Mittelmeerraum, Berlin: de Gruyter, S. ??-?? (= Topoi. Berlin Studies of the Ancient World 2011).
•  59. „Abschied eines Schülers vom Meister. Der sog. panegyricus Gregors des Wundertäters auf Origenes:λόγος χαριστήριος –­ λόγος προσφωνητικός ­– λόγος συντακτικός“, Philologus 156, 1 (2012), S. ??-??.

 

D. Aufsätze in Sammelbänden und Anthologien, Konferenzbeiträge

• 60. „Götter–Menschen, Männer–Frauen, Opfer und Betrug. Zur paradoxalen Dynamik von Trennung und Verbindung in Hesiods Prometheus-Pandora-Narrativ“, in: Anton Bierl/ Alexander Honold (Hgg.), Ästhetik des Opfers. Zeichen und Handlungen in Ritual und Spiel, München: Fink 2011, S. ??-??.
• 61. „Europa: Königstochter, Kontinent, Kulturraum. Fundamente politisch-religiöser und kultureller Identitätsbildung in der Antike“, in: Erika Fischer-Lichte/ Anna Littmann/ Matthias Warstat (Hgg.): Theater und Fest in Europa. Perspektiven von Identität und Gemeinschaft, Tübingen: A. Francke Verlag 2011, S. ??-??.
• 62. „Europa gynäkomorph: Mythos, Kontinent, Politikum. Zur Inszenierung von Geographie und Geschlecht in figürlicher Körperlichkeit“, in: Erika Fischer-Lichte/ Anna Littmann/ Matthias Warstat (Hgg.): Theater und Fest in Europa. Perspektiven von Identität und Gemeinschaft, Tübingen: A. Francke Verlag 2011, S. ??-??.
• 63. „Ava-Pandora: Eve of Greek legend –­ secret goddess. Zu Albert Lewins Erschaffung einer Kunstfrau im Spannungsfeld der Geschlechter“, in: Heinz-Peter Preußer/ Françoise Rétif/ Juliane Rytz (Hgg.), Pandora. Zur mythischen Genealogie der Frau. Pandore et la généalogie mythique de la femme, Heidelberg: Winter 2011, S. ??-??.
• 64. „Europe – Europa: Between Myth and Continental Allegory. On the Gendering of a Complex Relationship, from Herodotus to Georg Kaiser“, in: Teresa Pinheiro (Hg.), Ideas of Europe | Ideas for Europe, Warschau: CompaRes 2011, S. ??-??.
• 65. „Performanz und Embodiment: Repräsentationen asketischen Körperwissens des Styliten Simeon (d. Ä.) in Texten und Bildmedien der Antike und der Gegenwart“(mit Alexandra Stellmacher), in: Therese Fuhrer/ Almut-Barbara Renger (Hgg.), Performanz von Wissen, Heidelberg: Winter 2011, S. ??-?? (= Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften).
• 66. „‚Alles ist eins: in ungetrennter, von der Natur umfangener, Einheit mit Gott‘. Zum Einfluß der ‚Herren Görres und Consorten‘ auf Caroline Fouqués Briefe über griechische Mythologie (1812)“, in: Andreas Keller/ Knut Kiesant (Hgg.), Romantische Subjektivität und vaterländische Geschichte, Berlin: Verlag? 2011, S. ??-??.
• 67. „Die Europa, das Europa. Zu komischen Funktionalisierungen einer antiken Verbindung in deutschsprachiger Lyrik des 20. Jahrhunderts“ (mit Roland A. Ißler), in: Franciszek Grucza (Hg.), Akten zum Kongress der Internationalen Vereinigung für Germanistik (IVG) in Warschau, 30. Juli – 7. August 2010, Ort: Verlag 2012, S. ??-??.

 

---

---